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Pavitra Bijak : Pragya Bodh : Kahara : 3 : 1

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पवित्र बीजक : प्रग्या बोध : कहरा : 3 : 1 कहरा : 3 : 1 राम नाम का सेवहु बीरा , दूरि नहिं दूरि आशा हो !  शब्द अर्थ :  राम : निराकार निर्गुण चेतन राम ! नाम = चिंतन मनन ! का = उसका ! बीरा = नागवेल का पत्ता , लक्ष ! दूरि = दुसारी ! नाहिं = नही ! दूरि = दूर ! आशा = निर्वांण लक्ष !  प्रग्या बोध :  परमात्मा कबीर कहरा 3 के प्रथम पद मे स्पस्ट कहते है की वे निर्गुण निराकार चेतन तत्व राम जो अमर अजर सदा के लिये है जो इस चराचर शृष्टी एकमात्र निर्माता चालक मालक परमात्मा है जो सभी मे है और सभी उसी मे समाहित है उस एकमात्र पर्मेश्वर का सदा दिन रात उठते बैठते चिंतन मनन सु सुमरण करते रहते है वही उनका देह , भोजन , खानपान और लक्ष है अन्य कोई नही !  सत्य शिव सुन्दर चेतन तत्व राम को समझना और सहज सरल निर्विकार जीवन जी कर निर्वांण पद जो निराकार निर्गुण चेतन राम का स्वरूप है उसे पाना ही मानव ज़िवन का परम लक्ष है ज़िसे धर्मात्मा कबिर पाकर परम...

Pavitra Bijak : Pragya Bodh : Kahara : 2 : 15

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पवित्र बीजक : प्रग्या बोध : कहरा : 2 : 15 कहरा : 2 : 15 दास कबीर कीन्ह यह कहरा , महरा माँहि समाना हो !  शब्द अर्थ :  दास कबीर = स्वयम कबीर परमात्मा ! कीन्ह यह कहरा = यह कथन का पद स्वयं कबीर साहेब निर्मित स्वनुभव है ! महरा = मेरा , मुझ मे ! समाना = समाविस्ट होना !  प्रग्या बोध :  परमात्मा कबीर कहरा दो के इस अन्तिम पद मे कहरा की निर्मिती स्वयं कबीर साहेब ने की है बताते है ! कहरा यानी स्वनभूती कथानी ! इसमे कबीर साहेब सब का परामर्ष लेते हुवे कहते है इसमे जो बताया है वह सत्य धर्म है , मुलभारतिय शिल सदाचार का धर्म है और विदेशी युरेशियन वैदिक धर्म को अधर्म और विकृती घोशित किया गया है , वर्ण जाती अस्पृष्यता विषमाता ऊचनीच भेदभाव भरा ब्राह्मण धर्म मानव अहितकारी , निन्दनिय और त्याज्ज है यही उपदेश अंतता परमात्मा कबीर यहाँ करते है ! धर्मविक्रमादित्य कबीरसत्व परमहंस  दौलतराम  जगतगुरू नरसिंह मुलभारती  मुलभारतिय हिन्दूधर्म विश्वपीठ...

Pavitra Bijak : Pragya Bodh : Kahara : 2 : 14

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पवित्र बीजक : प्रग्या बोध : कहरा : 2 : 14 कहरा : 2 : 14 प्रेम बाण एक सतगुरू दीन्हों , गाढ़ो तीर कमाना हो !  शब्द अर्थ :  सतगुरू = सत्यवादी , समतावादी , सदाचार वादी गुरू ! प्रेम बाण = प्रेम का धर्म ! दीन्हों = उपदेश देना ! गाढ़ो = बहुत श्रेष्ठ ग्यान , विद्दया !  प्रग्या बोध :  परमात्मा कबीर कहरा के इस पद मे सत गुरू की बात करते हुवे बातते है की जीस प्रकार धर्म और अधर्म होता है संस्कृती और विकृती होती है ग्यान और अग्यान होता है विद्दया और अविद्दया होती है उसी प्रकार धर्म अधर्म के मान्यता विचार नुसार साधु और शैतान आचार्य , गुरू होते है ! सच्चा ग्यान रखने वाले सतगुरू भेदभाव जाती वर्ण वाद नही मानते , वर्ण वादी वेद और अस्पृष्यता वादी छुवाछुत वादी मनुस्मृती नही मनाते इनको मानने वाले कभी भी सतगुरू नही होते इस लिये कोई भी ब्राह्मण , जनेऊधारी पंडित पूजारी न कभी सच्चा साधु संत महत्मा गुरू होता है इन्हे छादमी , बनावटी गुरू घंटाल कहा जाता है ...

Pavitra Bijak : Pragya Bodh Ramaini : 68 Swadharm Mulbhartiya Hindhudharm !

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#पवित्र_बीजक : #प्रज्ञा_बोध : #रमैनी : ६८ : स्वधर्म मूलभारतीय हिन्दूधर्म ही सुख सिंधू ! #रमैनी : ६८ तेहि वियोगते भयउ अनाथ * परेउ कुंज बन पावै न पंथा  वेदो नकल कहै जो जाने * जो समजै सो भलो न माने  नटवट विद्या खेलै सब घट माहीं * तेहि गुण को ठाकुर भल मानै  उहै जो खेलै सब घट माहीं * दुसर कै कुछ लेखा नाही  भलो पोच जो अवसर आबै * कैसहु कै जन पूरा पावै  #साखी :  जेकर शर तेहि लागे, सोई जानेगा पीर / लागे तो भागे नहीं, सुख सिन्धु निहार कबीर // ६८ // #शब्द_अर्थ :  तेहि = चेतन राम , स्वरूप ! वियोग = विस्मरण! कुंजवन = घना जंगल ! खानी = वाणी जाल ! नकल = बनवटी ! नटवट = नाटक का सुत्रधार ! विद्या = कला ! लेखा = गिनती , महत्व ! भलो = अच्छा ! पोच = बुरा , दुखद ! कैसहु कै = एनकेन , किसी प्रकार ! जन = साधक , सामान्य ज्ञान ! पूरा पावै = संतोष ! शर = बाण , विवेक ! #प्रज्ञा_बोध :  धर्मात्मा कबीर कहते हैं भाइयों अपने सुखदाई स्वधर्म ,सत्य हिंदूधर्म, मूलभारतीय हिन्दूधर्म को छोड़ कर तुम गहरे अंधकार के विदेशी यूरेशियन वैदिक ब्राह्मणधर्म के घने और डरावने जंगल में फस ग...
पांच नाग राजांचे राष्ट्र म्हणजे अखंड हिंदुस्थान ! वासुकी ,मंदार ,अनंत ,तक्षक ,शेष हे ते पांच नाग राज ! अखंड हिंदुस्थानात पांच नाग राजांचे राज्य होते ते म्हणजे दक्षिण हिंदुस्थानात वासुकी नाग , मध्य हिंदुस्थनांत नाग मंदार , जम्मू - काश्मीर -लद्धाक मध्ये अनंत नाग , त्या वर आजच्या अफगाणिस्थान , पाकिस्तान सकट प्रदेशावर तक्षक नाग आणि हिमालयात शेष नाग ! भगवान शिव , राम , कृष्ण , बुद्ध , महावीर हे सर्व नागवंशी ! काश्मीर सकट सर्व हिंदुस्थानात जी अशांती आहे त्याला कारण विदेशी वैदिक ब्राह्मिन धर्मी लोकांची घुसपेठ होय ! अखंड हिंदुस्थान निर्माण करणे हे नेटिव्ह रुल मोव्हमेन्ट चे ध्येय आहे ! नेटविस्ट डी डी राऊत , अध्यक्ष , नेटिव्ह रुल मोव्हमेन्ट
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ही माझी पवनी नगरी ! माझी पवनी नगरी , ही माझी सुंदर पवनी नगरी फार पुरातन आहे ती बुद्ध काळात होती , बुद्धा पूर्वी होती ,बुद्ध नंतर आज सुद्धा आहे ! बुध्दाच्या काळात इथे विहार बांधले गेले ,पवनी च्या महा जनपदाने ते बांधले .नालंदा , तक्षशीला सारखे येथे मोठे विद्यापीठ होते , बहुदा पदमपाणी , पद्मावती असे त्या वेळी नगरीचे नाव होते आणि नगरी च्या नावानेच विश्व विद्यालय होते . माझी नागरी पवनी एक महा जानपद असून बुद्ध पूर्वीच्या गं राज्यातील एक महत्वाचे गण राज्य होते . नागवंशी शिवाचे गण राज्य! पवनी नागरी आज आहे त्या पेक्षा मोठी वसलेली असावी असे वाटते . आजची वाही , बेताला , शेलारी , खापरी डोंगरी , शेळी हा वैनगंगा नदीचा पूर्वेचा पत्ता पुरातन पवनी नगरीत येत असावा . या परिसरात , ताम्र पत्रे , खजिना , जमा , मुर्त्या , स्तूप , विहार , विद्या पिठाचे अवशेष दिसतात . आज असलेला किल्ला व त्यातील भाग मोखाडा मोखाडा आजही सुस्थितीत , आखीव , रेखीव पद्धतीने बसविला दिसतो . आजचे तलाव बाल समुद्र , भाई तलाव , गाटा तलाव , चंडकाई तलाव , कुऱहाडा तलाव सर्व एके काळी सुंदर कमल पुष्पांनी भरलेले असत . हजारो पांढरे , गुला...
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पी डी राऊत गुरुजी माझा मोठा भाऊ, माझा पांडुरंग ! पी डी राऊत गुरुजी म्हणजे पांडुरंग डोमाजी राऊत गुरुजी पवनी नगर पालिका शाळेत हाडाचे शिक्षक , नेटिविस्ट डी डी राऊत चा मोठा भाऊ ,नेटिविस्ट राऊत चा पांडुरंग ! नेटिविस्ट डी डी राऊत , जो काही घडला , आज दिसतो आहे तो केवळ पी डी राऊत गुरुजी मुळेच . तेच नेटिविस्ट डी डी राऊत चे पांडुरंग ! विठ्ठल ! डोमाजी राऊत याना दोन पत्नी किसना बाई , दारोमबा बाई .किस्नाबाई च माहेर सिंधपुरी , दारोमबाबाई च माहेर ईटगाव . त्यांची सहा मुले , दोन मुली . सगड्यात मोठा मुलगा गणपत , मग पांडुरंग मग श्रीकांत मग देवाजी , बाबाजी आणि शेवटी दौलत नंतर दोन मुली शशिकला , शेवंता . गणपतराव आधी नागपूर ला मग गावीच पवनी ला टेलर देश १९४७ साली १५ आगस्ट ला स्वतंत्र झाला माझे सर्वात मोठे बंधू गणपत राऊत , नात्यात चुलता नंदराम झोलबा राऊत , मनोहर भांभोरे ते २०-२२ वर्षाचे तरुण पवनी वरून पैदल मार्च करीत दिल्लीला काँग्रेस अधिवेशना साठी नेहरूंना भेटण्या साठी गेले , नेहरूंची भेट घेतली नेहरूंच्या त्यांना धन्यवाद आणि शाबासकी दिली ! पुढे भाम्बोरे चे वडील सीताराम भाम्बोरे आमदार झाले ., पांडुरंग ...